quinta-feira, 25 de junho de 2009

Tipos de respiração prânica, e sua aplicação às variadas religiões.



Qual o significado de respirar? Do ponto de vista químico sabemos que o ar é composto de moléculas de gases: oxigênio, nitrogênio, gás carbônico e mais seis gases: argônio, criptônio, hélio, neônio, radônio e xenônio. Portanto é certo que é matéria, e com isso há o magnetismo correspondente às moléculas que compõe estes gases.
O oxigênio é essencial na respiracão celular de nosso organismo, é um tipo de molécula paramagnético, que são respectivamente moléculas que são ligeiramente atraidas pelos ímas, ora, se o oxigênio é paramagnético podemos constatar que se a energia espiritual flui atraéz do ar ( prana ) isto quer dizer que os diversos elementos ( pedra, incenso, fogo, plantas ) magnetizam as moleculas de ar ( já que são paramagnéticas ) e estas respectivamente magnetizadas caem em nossa corrente sanguínea atravéz do pulmão, não sem antes passar bem perto do cérebro atravéz das vias respiratórias. No entanto esta não pode ser uma única teoria de energizar somente as moléculas existentes no plano físico já que existe energia até no vácuo... há a ressalva de que energia é algo muito abrangente pois existem muitas qualidades na energia e os magnetismos dos elementos seriam energias delineadas para determinadas funções, este seria um dos motivos do plano físico ter de existir: para delimitar a energia em qualidades especificas.
Outra questão relativa à energia é o próprio pensamento, pois se a consciência não está restrita ao organismo onde ela está? Talvez ela flui atravéz do prana ou ela é o próprio prana, uma consciência universal talvez despersonificada ou ao mesmo tempo personificada e universal. O fato é que o pensamento é somente uma das características da consciência, e atravéz da respiração sentimos as energias, mas sentimos com maior intensidade os nossos próprios pensamentos localizados no consciente profundo. Onde está o pensamento? Segundo L. L Vasiliev ( fisiologista ): "Um físico alegava que a telepatia só era possível atravéz de uma irradiação eletromagnética. Aí o professor mandava repetir a mesma experiência em uma sala isolada por grossa camada de chumbo, onde até o chão era isolado do mundo exterior com mercúrio, e as experiências deram resultados positivos". ( "Experiências com sugestões" mentais ). A comparação é a seguinte: será que esta energia denominada como prana ou "orgônio" Por Wilhelm Reich têm as mesmas características do que o pensamento, ou seja: O prana depende do eletromagneismo para fluir? Ou ainda poderiamos supor que o prana fosse o próprio eletromagnetismo emanado das moléculas ou que flua atravéz das moléculas utilizando-as como uma especie de codificados que transmitisse as qualidades deste magnetismo. Particularmente creio que o prana, energia que absorvemos com concentração-respiração dependa da matéria para existir, ou seja uma substância eletromagnética da matéria, tanto é que os médiuns sempre têm a preferência de uso de pedras, fogo ou incenso por perto, justamente para canalizar o eletromagnetismo destes elementos. No entanto o pensamento passa a estar em um nível superior ao próprio eletromagnetismo, seria então o prana um combustível utilizado pelo pensamento ( Podemos neste caso entender pensamento como a parte crucial do ser ou mônada vital )
ENERGIA DO VÁCUO

O elemento ar é interessante do ponto de vista que todos respiramos o mesmo ar, sendo assim é um elemento atravéz do qual nos unimos energeticamente, e nos tornamos "uno", não podemos ficar muito tempo sem respirar por muito tempo, o ar é efetivamente essencial, no entanto é extremamente aconselhável, ainda que a respiração possa ser considerada uma atitude automática, aprender a controlar a respiração. O primeiro passo é controlá-la de uma maneira natural, a prática da natação à longo prazo proporciona uma interessante capacidade de controle da respiração, as respirações vão de 2 por 1 até 5 por 1, de alguém realmente treinado que têm grande capacidade de encher os pulmões Certamente a capacidade pulmonar de um nadador é superior à média geral.
Na Umbanda a atividade de incorporação está intimamente relacionada com o aumento da frequencia de respiração ou hiperoxigenação o que supostamente aumenta a energização ou magnetização. As tradições da índia como Yoga possuem diversos tipos de exercícios respiratórios ( Pranayama ): Respiração Ujjayi, Adhama pránana ( Respiração abdominal ), Prána kriyá ( Respiração completa ), Respiração Kundalini ( Energizante ). As "nadis" são os canais energéticos do corpo que conduz o prana.

NADIS


"Bhastrika é a respiração curta e rápida: produz um aprofundamento da consciência, fortalece a vontade e aumenta a serenidade. Me pergunto se este não seria um efeito similar dos estados de transe e incorporação. O que seria justamente o oposto às técnicas de Tsa Lung Budistas que propõe justamente a retenção da respiração, induzindo não a energização mas sim a entrada em estados alterados de consciência de caráter meditativo, contemplativo, estático e transcendente, não-físico tal como a proposta do Budismo, não obstante não creio que isto se aplique ao Budismo tântrico já que este considera o corpo como caminho a transcendência e utiliza a energia Kundalini.
Podemos constatar que Tai-Chi-Chuan, Qi-Gong, Tao Yoga ( Daoyin ), Hagha-Yoga, raja-yoga assim como Lu-Jong, Lo-Jong, Tsa-Lung, kum Nye e Ba-Kua equivalem à atividades que dependem exclusivamente de um intenso treinamento da respiração prânica.
PRANAYAMA



Swami Ramdev
SWAMI RAMDEV


Breath of fire breathing

Edgard Armond, espirita e maçon, diz em seu livro "Passes e Irradiações":

"A energia cósmica tem muitos nomes, manifesta-se de muitas formas, conquanto seja sempre a mesma, em essência e fundo: akasa, para os hindus, aôr, para os hebreus, telesma, para os hermetistas, azoth, para os alquimistas, força ódica de Reichembach, força psíquica de Crookes, fluido mesmérico, fluido vital, prana, fluido universal"
Ver energia em:
ENERGIA
Sobre a respiração, de Armond, temos:
"aspirar o ar pelo nariz, empurrando o diafragma para baixo e procurando recolher o ventre para que, assim, o ar penetre amplamente no pulmão, inclusive em seus lóbulos superiores; contar até cinco. Parte da absorção que se dá no corpo perispiritual, pelos centros de força. Reter o ar nos pulmões, contando, da mesma forma, até cinco. Soltar o ar lentamente pela boca, contando o mesmo tempo e procurando esvaziar os pulmões completamente. Reter os pulmões vazios durante o mesmo período de tempo e recomeçar, como no princípio. Em todas as fases, procurar aumentar, gradativamente, o tempo dos movimentos e das pausas"
Percebe-se que Edgard Armond recomenda uma técnica similar à do Budismo, do Tsa Lung ( Bo dos Tamangs ) e Praná Kriyá ( Yoga ) que procuram a retenção da respiração. Inverso da incorporação da Umbanda ou na respiração de Fogo Kundaline que são frenéticas e rápidas.


Na Bíblia encontramos:
Jó 32-8
: Na verdade, há um espírito no homem, e a inspiração do Todo-Poderoso o faz entendido.
Isaias 30-28: E a sua respiração como o ribeiro transbordante, que chega até ao pescoço, para peneirar as nações com peneira de destruição, e um freio de fazer errar nas queixadas dos povos. Jó 9-18: Não me permite respirar, antes me farta de amarguras.
Jó 10-20: Porventura não são poucos os meus dias? Cessa, pois, e deixa-me, para que por um pouco eu tome alento.
Jó 39-20: Ou espantá-lo-ás, como ao gafanhoto? Terrível é o fogoso respirar das suas ventas.
Gêneses 2-7: E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
Jó 27-3: Que, enquanto em mim houver alento, e o sopro de Deus nas minhas narinas.
Jó 34-14: Se ele pusesse o seu coração contra o homem, e recolhesse para si o seu espírito e o seu fôlego.

É interessante notar que a palavra "alento" ao mesmo tempo que indica: hálito, bafo, respiração e fôlego também indica ânimo ou forças, já que é no ar que se encontra a energia vital, tanto é que Deus "soprou em suas narinas o fôlego da vida", é assim que em Gêneses encontramos a relação entre o ar e o princípio da energia que paira no Universo. Não obstante é imprescindível notar que respirar é intercambiar energias com o universo, e que não somente se respira ar como também pode se respirar o sentimento e pensamento alheio, neste caso não estou falando por metáforas, simbolismos ou poesias mas pelo próprio fato de que um sentimento ou pensamento paira no ar, e resprando absorvemo-lo. É assim que nota-se em Jó 9-18: "Não me permites respirar, antes me fartas de amarguras.", deste modo respirar significa trocar energias e parar de respirar significa um modo de defesa, travar a respiração em determinados momentos e circunstâncias do dia a dia é uma estratégia de defesa na qual você contribui para a não assimilação das energias que pairam no ambiente, e que muitas vezes são direcionadas intencionalmente diretamente à você. Ora estas, se já vimos que podemos energizar atravéz de movimentos e respiração, com as atitudes opostas podemos não-energizar, ou seja: não "Se abrir", travar a respiração, cruzar os braços, esfregar os cabelos ou mesmo colocar um dente de alho cru na boca são modos de defesa, a sociedade todavia é demasiadamente instável e até mesmo o Budismo que teoricamente seria uma religião mais "zen" possui mantras específicos para proteção contra o mal, a Umbanda possui os Exus, que são os guardiões... enfim, este não é o tema principal que estamos abordando, mas julguei conveniente dizer que se falamos em respiração e em suas qualidades é necessário abordar qual é a importância e significado da não-respiração. Seria de bastante bom senso convir que travar a respiração não é uma solução em si, mas antes disso uma estratégia emergencial, obviamente melhor seria resolver a pendenga da maneira que fosse mais pertinente, do contrario a estratégia de saída ou retirada também pode resolver, para um retorno posterior mais preparado e prevenido. É assim que médiuns de graus de sensibilidade elevado aparentam tipos de comportamento significativamente peculiares, como sair de um ambiente repentinamente, ou mesmo comportamentos gestuais e físicos bastante característicos.

sábado, 20 de junho de 2009

Aspectos químicos e eletromagnéticos da transcendência

O que podemos condiderar por transcendência? Talvez poderiamos crer que ultrapassar os limiter, no entanto é certo pensar que a denominação limite significa um ponto impossível de se ultrapassar, ocorre que a questão está centrada no conhecimento da realidade, e no próprio conhecimento, pois é mais condizente com um bom senso dizer que não conhecemos qual é o limite da percepção humana, por não conhecermos isto passa a ser considerado como um tabu ou um mistério e há forte tendência de muitas pessoas de fujir do mistério, já que o desconhecido pode representar uma espécie de perigo, pois não sabe-se o que há no mais além, não se conhece, não temos ascesso num estado comun de vigília ao que realmente está acontecendo conosco, co o ambiente e com aos outros, temos no máximo algum insight, percepção instintiva ou sensação aleatória mas não uma percepcão integral da realidade.
Por este motivo creio que quando falamos em transcender não estamos falando propriamente em ultrapassar, pois este termo traz a idéia de ultrapassar um ponto que seria bem demarcado e poderia ser considerado um ponto final, mas se é ultrapassado não pode ser considerado jamais um ponto final. Transcender passa a significar então a chegada à um nivel de consciência mais complexo, abrangente e real por assim dizer, isto não quer dizer que o que vivemos não seja real, mas sim que é apenas uma ínfima parte do real, deste modo é certo que não pode ser sulficiente para formarmos uma base sólida de organização da vida, as bases sólidas estão na percepção complexa e real daquilo que está em nosso script pessoal, entrando em contato com os Mitos, com as revelações internas, contactando forças superiores e as Divindades podemos tomar senão completamente um pouco mais de noção de qual é a proporção real de nossas histórias pessoais, de nossas interconexões sociais com as pessoas, com os animais, as plantas, as pedras, o sol e definitivamente todo o Universo que nos cerca.
A transcendência têm dois sentidos, um interno, inrospectivo, pessoal e o outro externo, inter-conectivo e abrangente. Devemos nos perguntar no entanto quais são os métodos para transcender... Neste assunto devo citar um dos livros que escrevi: Valores da contemplação ( Com o link na lateral deste blog ) no qual faço uma sistematização não somente das estratégias utilizadas para a transcendência e expanção da percepção como também os resultados perceptivos divididos em várias fases.
Neste tema julgo pertinente considerar corpo e alma como apenas uma unidade e não duas realidades divergentes, sendo uma unidade corpo forte quer dizer espirito forte, espirito forte induz ao corpo forte. Como assim? Como isto ocorre? Como pode ser? Vejamos, vamos concatenar as idéias: a pergunta fundamental aqui é: O que é o corpo? Do que ele é constituido? Sabe-se que 80% é água, bem, neste quesito o pesquisador Masaru Emoto perquisando as moléculas de água notou que elas respondiam à estímulos externos como música classica ou palavras desarmoniosas, constituindo desenhos que iam conforme o estímulo, disse ele que a intenção de Deus está na água.

Molécula de água submetida à orações
Pesquisa de Masaru Emoto

O que é uma molécula de água? Certamente uma substância química, H2o como se sabe: dois átomos de hidrogênio para um de oxigênio, não à toa a milenar cultura insere a água em um de seus 5 elementos ( fogo,terra,metal,água e madeira ) explicando inclusive quais são as conexões entre estes elementos. Segundo o Feng-Shui o vendo é um condutor de energia e a água armazenador.
Os ossos também são estruturas essenciais no que se refere à transcendência já que crian a pulsação de um campo eletromagnético quando são fisicamente estressados ( efeito piezelétrico ), ossos são uma estrutura de cristal sólido e podem converter som e luz em elergia elétrica ou eletromagnética. Tecidos mineralizados: cartilagem, dentina e dentas mais tecidos não mineralizados: queratina, elastina, tecido arterial, conectivo e cristais aminoácidos ( glicina, prolina e hidroxiprolina ) têm propriedades piezelétricas.
A piezeletricidade criada pode produzir um campo elétro-magnético sulficiente para afetar os sistemas vitais. Campos eletromagnéticos fracos de 2x10-10 ampères podem influenciar todos os tipos de células. Não podemos nos esquecer que na glândula Pineal, através dos estudos do Dr. Sérgio Felipe de Oliveira ( ver video ), descobriu-se existirem cristais de "apatita" uma pedra, e segundo seus estudos a função destes cristais é sequestrar o campo magnético espiritual produzindo-se percepções que estão além do plano da matéria.( Procurar também por pesquisadores como Dr. Glen Rein; Dr. Andrew Bassett; Norm Miksell; "Resonance in bioenergetics" de McClare; "A dieta do arco-íris" Dr. Gabriel Cousens; "An atlas of cellular oscillators" de P. R. Rapp ou "Liquid crystals and ordered fluids" de J. F. Johnson e R. S. Porter )





Dr. Sérgio Felipe de Oliveira, Glândula Pineal, Cristais de Apatita
O fato, caros leitores, é que estudando os ossos e algumas estruturas do organismo notamos que por possuirem estruturas cristalinas são geradores de campos eletromagnéticos, acontece que um campo eletromagnético não enxerga limitaçoes fisicas pois é algo que flui, assim como a eletricidade pode fluir atravz de um fio de cobre os campos eletromagneticos podem fluir atravéz do organismo, como se isto não bastasse se acaso segurarmos algo na mão poderemos captar o campo eletromagnetico deste objeto, e para classificar quais são os diferentes tipos de campos eletromagnéticos recorremos à química, pois a grande chave do mistério neste caso não é algo sobrenatural ou oculto, é físico, ou a análise microscópica do mundo material, que nos traz a essência de cada elemento contido no objeto. Por isto, segundo minhas ponderações e experiência empírica, não há a mínima distinção entre matéria e espírito, as energias simplesmente fluem atravéz da matéria, esteé justamente o princípio do feng-shui no qual o homem interage energias com o ambiente, assim podemos dizer que somos em parte aquilo que nos circunda é desta maneira que o médium se utiliza de aparatos como pedras, inscenso, água ou fogo pois está em constante interação eletromagnética com estes elementos.

Em "Êxodo 39:8-14" na Bíbla podemos encontrar que se ordenou que fossem colocadas 12 pedras no Peitoral do Sumo sacerdote de Israel, usados nos serviços do tabernáculo e do templo de Salomão; Assim está dito: "O peitoral foi bordado artisticamente da mesma maneira que o efod: de ouro, púrpura violeta, vermelha e carmesim, e de linho fino retorcido. Era quadrado e duplo, com um palmo de comprimento por um de largura. Foi enfeitado com quatro carreiras de pedras preciosas. Na primeira carreira, um rubi, um crisólito e uma esmeralda; na segunda, uma turquesa, uma safira e um ônix; na terceira, uma opala, uma ágata e uma ametista; na quarta, um crisólito, um berilo e um jaspe. As pedras eram doze, correspondentes aos nomes dos filhos de Israel, cada uma gravada, como se gravam os sinetes, com um dos nomes das doze tribos." Nota-se um caráter representativo das pedras, no entanto é importante notar que mais importante que o representativo está o químico queproduz determinados padrões eletromagnéticos. Temos então:
Rubi: Al2 O3 - Oxido de alumínio
Crisólito: ( Mg, Fe )2 SiO4 - Silicato de Ferro e Magnésio
Esmeralda: Be3 Al2 ( SiO3)6 - Silicato de Berílio e Alumínio
Turquesa: CuAl6 [(OH)2/PO4]44H2O - Fosfato de Alumínio, potássio, Cobre
Safira: Al3O3 - Oxido de Alumínio
Ônix: SiO2 - Dióxido de Silício
Opala: Oxido de solício hidratado - SiO2nH2OÁgata: SiO2 - Sílica
Ametista: SiO2 - Sílica
Berilo: Be3Al2(SiO3)6 - Ciclossilicato de Berilio e Aluminio
Jaspe: SiO2 - Oxido de Silício

Levemos em consideração que para que hava este estimulo ou permuta magnética não basta se aproximar do objeto como também fazer um forte trabalho de concentração, relaxamento, interiorização e respiração, pois absorvendo o ar de uma maneira concentrada consegue-se absorver os elementos eletromagnéticos, por isto conduímos que usar o peitoral por si só não é fator sulficiente para interiorizar seus elementos, deve haver então uma série de fatores que se referem à trabalhos de conduta mental e outros de respiração, quanto mais "treinada"a pessoa está mais facilidade ela tem em se magnetizar.
Temos então a composição química do sumo sacerdote de Israel. Não podemos nos esquecer de da mesma maneira que fazemos permutas eletromagnéticas com o meio ambiente também o fazemos com as moléculas dos alimentos que ingerimos, é certo que cada molécula têm seu padrão energético, na fitoterapia chinesa encontramos a influencia magnetica dos elementos contido nas plantas, e a repercução bioenergética no organismo.


Báculo
O báculo ( Uma espécie de cajado )de um bispo católico, sua cruz peitoral e as pedras do altar trazem 7 pedras ( Diamante, Safira, Esmeralda, Jaspe, Topazio, Rubi e Ametista )O báculo pastoral, como já recordado pela mitra, é emblema da dignidade pontifícia. O báculo pastoral, originalmente, se compunha por uma haste de madeira ou de ferro, fixada numa cruz; no século XI o bastão vem munido de um caracol (anelado dobrado), ocasião em que se começaram a usar metais preciosos, de prata e ouro, adornando-o com pedras preciosa e esmaltes. Há três tipos de bastões usados na Igreja católica: O Báculo, a Férula e o Hierofante (o alto demonstrador da sacralidade ). Há também a Tiara Papal e a Mitra.

Tiara Papal

Podemos notar em diversas religiões e culturas que os mesmos objetos de uso pessoal para a permuta de qualidades eletromagnéticas das mais diversas substancias químicas são utilizados, assim como percebe-se claramente nas coroas dos reis e supostamente em muitas gravuras hinduistas.
Krishna e Arjuna na batalha Mahabarata descrita no livro sagrado Bhavad-guitá, supostamente seria de extrema falta de bom senso crer que estes aparatos ( Tiara, Cajado... )tivessem uma função meramente decorativa ou fossem destinados a propriamente proteger a cabeça, sendo que Krishna é considerado a 8a encarnação de Vishnu, um Deus imortal que compõe o Trimurti ( criação, a conservação e a destruição ):
Na cultura Egípcia encontra-se um objeto, um símbolo denominado Ankh que representava o corpo humano e era incrustado de diversas pedras.

ANKH
Muitos estudos sobre cura pelas pedras foram feitos por Bispos medievais como Marbodius ( 1037 - 1125 ) e Santo Alberto Magno ( 1193 - 1280 ). Também vale a pena citar Charles Webster Leadbeater ( 1847 - 1934 ) sacerdote da Igreja Anglicana e Bispo da Igreja Católica Liberal, Maçom e membro da Sociedade Teosófica, que escreveu livro "Química Oculta", o que levou mais tarde à reconhecimentos como "Extra-Sensory Perception of Quarks."; "Anima: Remote Viewing of Subatomic Particles."; "Quarks and Superstrings"; "Introduction to Occult Chemistry, The Amazing Phenomenon of ExtraSensory Perception of Nuclear Structure and Subatomic Particles."


Charles Webster Leadbeater

Observação Direta de Átomos por Clarividência - J. Michael McBride

Download livro Química Oculta - Besant e Leadbeater

As pedras, de maneira efetiva têm cada qual seu padrão magnético específico( Salvador Freixedo, sacerdote espanhol que pertenceu anos à companhia de Jesus, estudioso da parapsicologia confirma as afirmações precendentes dizendo: "Os grandes inventores da psiônica acreditam que cada átomo, molécula, célula, órgão ou organismo emite um tipo de rdiação individual com uma onda de longitude e frequência espeificas. A vibração da molécula não elimina a vibração especifica dos átomos que a compõem e assim suscesivamente até chegarmos aos grandes corpos, sejam esses seres humanos ou planetas." )
, e por isto cada qual têm uma função especifica, no entanto é imprescindível notar que isto não significa que ela mantenha sempre aquele padrão, pois na verdade até mesmo as pedras estão sujeitas às intervenções de diferentes tipos de energia, as energias se dividem basicamente em dois tipos: "Positivas": amor, paz, calma, concordância, prazer, força, alegria, conhecimento, força de vontade, benevolência, compreenção e perfeição e "Negativas": ódio, desconcordâcia, doença, obscurescimento, desconhecimento, limitação, maldade, ira, raiva e desequilibrio. Sendo assim podemos dizer que uma pedra sendo natural é uma criação Divina, sendo de natureza Divina e observando que em Deus não há discrepância senão fluência e união, as pedras em seus ambientes naturais nunca absorverão qualquer energia negativa, somente quando utilizadas pela consciência humana que sendo livre pode criar e manter elementos de contrariedade que são os elementos "negativos". Sendo assim tal como o ser humano as pedras eletromagneticamente falando podem estar "sujas" ou "limpas", pois o fato é que não somente as molóculas químicas de alimentos, pedras ou plantas possuem eletromagnetismo como também coisas consideradas abstratas como sentimentos e pensamentos, é assim que sentimentos interferem a matéria, pois se são tipos de eletromagnetismo podem incidir na estrutura biológica, positiva ou negativamente, segundo caso que é chamado de doenças psicossomáticas. Por isto não podemos nos esquecer que após usarmos uma pedra devemos limpa-la e reenergiza-la, colocando-a inicialmente no sal com água e passando inscenso nela e posteriormente deixando-a no sol.
Para limpar: Turmalina negra, Incenso de Mirra, Olíbano e Sal, Tabaco, Selenita, Hipérico, Arruda
Para Energizar: Alho, Enxofre, Granada
Reparem que há diversos tipos de elementos: Pedras, Fumaça ( Incenso e Tabaco ), Plantas comestíveis ( Hipérico, Alho ) e Plantas para energizar ( Arruda )
Um dos problemas de nossa sociedade é que o homem se distanciou de sua verdadeira origem, isto fez com que alguns processos naturais eletromagnéticos deixassem de ocorrer, como por exemplo o descarrego, estar descalso em meio à natureza já é atitude sulficiente para limpar a aura, a cidade se tornou eletromagneticamente um ambiente hostil onde não se progeta um feng shui, isto deixa o ambiente um tanto opresso psiquicamente, retornar às origens será no futuro o caminho do homem espiritualizado. Em termos de ambientes encontramos na natureza ambientes de forte ou mais sutil eletromagnetismo, há pontos de sustentação eletromagnetica na terra, assim como "Naica".

NAICA

O campo eletromagnético de determinado objeto é o significado da constituição material daquele objeto, o ser humano têm um instinto sábio, e a percepção natural da verdade de Deus, por isto de maneira natural todos chegam num conscenso ao considerar o azul como uma cor mais calmante que o vermelho, e o amarelo mais vivaz que o verde. A natureza é uma só, e percebemos ela do mesmo modo porque nossas respostas fisiológicas são exatamente as mesmas quando somos submetidos aos mesmos estímulos, no escuro produzimos melatonina, a luminosidade estimula a serotonina, a noz de cola é um estimulante, o maracujá ou passiflora é um calmante, assim como o mulungú e valeriana. "Maca peruana"é um estimulante e regulador hormonal por conter fito-estrogênio. Basta por pra dentro que o organismo reage, somos na verdade um conjunto extremamente complexo e inacreditável de interações e permutas químicas, e quem dita o eletromagnetismo é a matéria, ou seja: a química. É assim que podemos ficar mais calmos ou mais atentos mudando nossos padrões eletromagneticos atravéz da quimica dos alimentos. Neste quesito não há muitas novidades, tenho a impressão de que o mundo antigo transmitia com mais clareza e mais abertamente os conhecimentos sagrados que o controle mental de deseducação feito pela mídia em geral, Antônio Abujamra disse: “A tevê ainda é virgem. Dirijo teatro há 55 anos e tenho 44 anos de televisão. Nesse tempo, fiz boa televisão apenas durante alguns segundos” . Complementando Aujanra, Erhard Freitag, um terapeuta de auto-juda alemão, reomenda num de seus livros que não se leiam jornais.
Por outro lado devemos entender de que maneira a quimica interfere nas ondas eletromagnéticas, é certo que cada tipo de molécula conduz as ondas e as amplifica de uma maneira que seja peculiar à sua estrutura, por isto comer alho é diferente que comer açucar, são magnetismos que atuam de maneiras diferentes no organismo. Em termos de alimentos podemos encontrar receitas maravilhosas com campos eletromagnéticos que fazem tremendas limpezas em nossa aura.

Como atuam no entanto as substâncias enteógenas? Levam o cérebro mesmo estando em lucidez ao estado de ondas Alpha. Segundo o estudo de Jan M. Keppel Hesselink intitulado "Effects of a Psychedelic, Tropical Tea, Ayahuasca, on the Electroencephalographic ( EEG ) Activity of the Human Brain" During a Shamanistic Ritual" fora constatado grande aumento de ondas Alpha ( 8-13Hz ) e Theta ( 4-8Hz ). Atividades Alpha foram encontradas no lobo occipital enquanto Theta em ambos os lobos occipitais e áreas frontais. Aumentando assim a consciência de seus respectivos processos subconscientes, o que é comparável à estados profundos meditativos, estes por sua vez estudados por Antoine Lutz doLaboratório W.M. Keck de Estudos Cerebrais, do Centro Waisman da Universidade de Wisconsin, em colaboração com Monastério Schechen, de Katmandu (Nepal), Antoine notou que as pessoas que praticam meditação auto-induzem mudanças neurais, notando inclusive gama-sincronicidade de alta amplitude efeito do qual se originam mudanças cognitivas e comportamentais. Estas constatações demonstram que as alterações produzidas no cérebro atravéz de plantase enteógenas são similares aos estados de meditação profunda, este foi o objeto de estudo de muitos estudiosos, após Albert Hofmann ter inventado o LSD ( ácido lisérgico ) Timothy Leary escreveu um livro intitulado "A experiência psicodélica - Um manual baseado no Livro Tibetano dos Mortos" .Terence McKenna estudou as bases ontológicas do xamanismo e etnofarmacologia da transformação espiritual, sugerindo que a bebida Kykeon dos Mistérios de Eulesis na Grécia AntigaGrécia fosse um composto de alguma planta enteógena.Ver os links:
TERENCE MCKENNA - SOCIEDADE PSICODÉLICA
ELEUSIAN MYSTERIES
ELEUSIS
Effects of a Psychedelic, Tropical Tea, Ayahuasca, on the Electroencephalographic (EEG) Activity of the Human Brain During a Shamanistic Ritual
- JAN M. KEPPEL HESSELINK

VIDEOS DE MCKENNA


STANISLAV GROF


O fato é que existem questões primordiais do ser humano que vão além de suas necessidades diárias de sobreviver mecanicamente, uma das questões principais se refere ao seu enredo, sua história particular, seu histórico... que consequentemente o faz pensar e refletir profundamente em qual é sua importância no mundo ainda que hajam 6,5 bilhões de habitantes existe algo que nos diz que nossa missão é imprescindível no meio deste mar de gente, as questões referentes à morte são outra vertente do desconhecido e da grande busca pelo conhecimento do "eu", nessa busca procuramos nos conhecer acima de tudo com as aprendizagens das relações inter-sociais do dia a dia e não de outra maneira, de sorte que buscar à Deus sem buscar a interação social não faz sentido, por isto voltar-se somente à Deus crendo que este Deus seja uma entidade abstrata fruto de divagações dialéticas é o mesmo que criar uma ilusão, pois Deus é a criação, Deus é o próximo, aquele que está em seu circulo de convivências. Numa de suas sutras o Sei-Cho-Noi-ê, uma religião que une Budismo, Xintoismo e Cristianismo, do fundador Massaharu Taniguchi que em 1931 escreveu a "revelação divina da grande harmonia" que transcreverei à seguir:

MASSAHARU TANIGUCHI


"Reconcilia-te com todas as coisas do céu e da terra. Quando se efetivar a reconciliação com todas as coisas do céu e da terra, tudo será teu amigo. Quando todo o Universo se tornar teu amigo, coisa alguma do Universo poderá causar-te dano. Se és ferido por algo, ou se és atingido por micróbios ou por espíritos baixos, é prova de que não estás reconciliado com todas as coisas do céu e da terra. Reflexiona e reconcilia-te. Esta é a razão porque te ensinei, outrora, que era necessário te reconciliardes com teus irmãos antes de trazeres oferenda ao altar. Dentre os teus irmãos, os mais importantes são teus pais. Mesmo que agradeças à Deus, se não consegues, porém, agradecer a teus pais, não estás em conformidade com a vontade de Deus. Reconciliar-se com todas as coisas do Universo significa agradecer a todas as coisas do Universo. A reconciliação verdadeira não é obtida nem pela tolerância nem pela condescendência mútua. Ser tolerante ou ser condescendente não significa estar em hamonia do fundo do coração. A reconciliação verdadeira será consolidada quando houver recíproco agradecer. Mesmo que agradeça a Deus, aquele que não agradece a todas as coisas do céu e da terra não consolida a reconciliação com todas as coisas do céu e da terra. Não havendo a reconciliação com todas as coisas do Universo, mesmo que Deus queira te auxiliar, as vibrações mentais de discórdia não te permitem captar as ondas da salvação de Deus.


É interessante notar como o caráter desta oração é essencialmente social, e não se restringe a ser social tão somente com as pessoas como também com todo o Universo... esta característica se refere ao nosso histórico de vida pessoal, à nossa missão, ao trabalho que devemos empreender, o fato é que ainda que sejamos seres com potencialidades de expandir a mente à níveis de consciência e percepção mais abrangentes ( o que não define necessariamente se o caráter da percepção é benevolente ou negativo, pois o que define benevolencia são fatores morais tais como caráter, senso de justiça, consideração, respeito, afeto, e amor e não a expanção da percepção, é pois fato comprovado que pode-se estar expandido e negativado, ou expandido positivado mas captando pressões ambientais, não posicionadas no tempo-espaço, negativas ), no entanto estamos posicionados em um plano físico, e se assim é, é de bastante bom senso pensar que a matéria deve ter alguma função importante, e que justamente por isto seja importante viver no plano da matéria, e qual é esta importância? A matéria restringe nossa percepção, e isto é uma coisa positiva quando falamos de trabalhar os "resgates cármicos", pois com percepção ampliada é definitivamente impossível trabalhar o carma, já que a energia do carma é naturalmente negativa. Assim sendo quando se fala em viver na terra, com o pé no chão resolvendo mais as questões simples do dia a dia que buscar um vão misticismo crendo que se está elevando a alma à algum patamar superior é um grande equivoco, pois a maior elevação é conviver com o semelhante e nisso trabalhar a mútua aprendizagem, desta maneira aquilo que é simples passa a ser sagrado. De outra maneira não desconsidero totalmente ouso de enteógenos, não obstante é necessário saber que tudo têm seu contexto, devemos antes de tudo fazer um trabalho intenso de perceber qual é o contexto em que estamos inseridos, e percebendo isto sentir qual é a missão que devemos empreender... nisso tudo estão incluidas as causas ambientais e sócio-culturais da realidade na qual nascemos. Tanto as plantas enteógenas quanto o trabalho com pedras de efeitos elétromagnéticos são fatores que desenvolvem além de tudo um senso crítico e interpretativo mais complexo, amplo e real e para isto deve haver um preparo que raia à beira de uma dedicação não de anos mas de uma vida inteira, é assim que alguns indianos ao final da vida decidem se isolar com o propósito de auto-encontro, o isolamento certamente é imprescindível para a liberação de processos energéticos internos, mas a resolução dos conflitos cármicos e Míticos é tão imprescindível quanto o isolamento, este que também é essencial para os derviches do Islão e xamâs. Percebe-se que para o desenvolvimento de algumas faculdades psíquicas paga-se um certo preço, que é justamente sentir o outro como ele realmente é, e não sob as máscaras da linguagem e até do pensamento, pois o fato é que o sentir está além do pensar. Conciliar uma experiência profunda da alma de expansividade com uma vida comun é impossível, além de tudo os enteógenos trazem à tona uma série de verdades que podem ser mais fortes do que o que a pessoa esteja preparada para aguentar, digo eu por experiência própria ao ter feito uma magnetização com uma pedra extremamente reveladora dos processos inconscientes: Obsidiana Negra, certamente os processos de revelação espiritual não podem ser vistos como uma recreação ou aventura pois pode-se custar um preço mais alto que aquele que se pode pagar, no entanto já discutimos sobre isso: tudo têm seu contexto, temos de ficar atentos ao que esta acontecendo, tanto nos sonhos quanto na vida carnal para saber por onde deve ir nosso caminho. O inconsciênte é um campo vasto, é mais aconselhável que exploremos pouco a pouco, atravéz dos recursos naturais disponíveis: música, artes, reflexão, esporte, convivência social, isolamento, oração, meditação, espiritualidade e muita calma, muita calma para perceber que todos os processos se resumen à uma transformação gradativa do próprio "eu". Vamos pensar assim: se eu vim para a carne para resolver pendencias do passado o corpo é meu maior aliado.


Alguns links sobre enteógenos:

DROGAS ALUCINOGENAS
ENTHEOGEN
LIST OF ENTHEOGENS
PSYCHEDELIC PLANTS
PLANTAS DE PODER
COGUMELOS MAGICOS E ÂNSIA PELO INFINITO
EXPERIÊNCIA PSICODÉLICA


ALGUNS PENSADORES DA CONSCIÊNCIA:
FRED ALAN WOLF:
Fred Alan Wolf é um estudioso da física quântica e do fenômeno da consciênciaque uniu às suas idéias os conceitos xamânicos de realidade aprendidos por um mestre ayahuasqueiro."Para min ficou claro que o mundo não pode ser explicado racionalmente, uma convicção que a minha escolarização acadêmica nunca havia permitido. De um modo ou de outro, o espirito do observador me interessava mais do que aquilo que estava sendo observado". "Como observamos determina a realidade do que observamos. Mudamos o como, mudamos o que observamos. Os xamãs usam o 'efeito observador': eles mudam a realidade enquanto mudam o modo como observam aquela realidade!" ( Revista Planeta ed. 252 set. 93 )

INVESTIGAÇÕES NO TERRITÓRIO ENTRE A
CONSCIÊNCIA E A MATÉRIA - FRED WOLF





LYNNE MCTAGGART


Grof


Albert Hofmann
Rastafaris
Quando falamos em alterar a química do organismo com fins espirituais devemos considerar que cada planta influi no organismo de uma maneira específica, O movimento Rastafari, mais difundido pelo músico Bob Maley, que com a ajuda de Grandstone Robinson fundou a Igreja Rastafari em Notting Hill, Robinson com a ajuda da Federação Etíope Mundial fundou a "Igreja Ortodoxa Etíope" em Londres para Rastafarianos ( Local 33, in Denbigh Road ). O movimento Rastafari crê que um dos reis da Etiópia Haile Selassie foi um grande messias, e para ele fazem suas orações, Jah é o nome de Deus e suas raízes estão localizadas nas tradições da Ordem Boboshanti e Nyahbingui ( bingui ). O ritmo Nyahbingui de fato têm uma confluência que lembra o Reggae, mais lento, entretanto a mesma dinamica, suponho que estando com a consiência alterada pelos efeitos da marihuana as batidas dos tambores, um ritmo constante, monotono e compassado contribua para que a conciência saia do tempo comun e entre num "ambiente" onde a intensidade e a introspecção é o que reje a percepção e não propriamente a percepção do tempo. No "Livro africano de orações" de Desmond Tutu há um trecho que diz: "Em algumas ocasiões palavras são frequentemente inteiramente inadequadas. A história começa com um homem do campo que senta na igreja ficando em longos períodos de silêncio. Quando lhe é perguntado acerca esta prática ele diz com relação ao seu Deus: Eu olho para Ele e Ele olha para min"
Nyahbinghi é liberdade, uma proposta de celebração e comunicação, originou-se na África como um movimento politico-espiritual em 1800 contra o imperialismo e colonialismo dos brancos, Muhumusa foi o líder do movimento de rebelião em Uganda. Nyahbinghi celebra Sellassie o Imperador, também a lua cheia.
Já a Ordem Rasta dos Boboshanti é uma das mais tradicionais. Me pergunto todavia qual a relação da marihuana com estas duas tradições ( Nyahbingui e Boboshanti ) ou então principalmente a relação da marihuana, bang, ganja, cânhamo ou haxixe ( citada inclusive nos salmos da biblia com a denominação de Kálamo ) com a "Ethiopian Orthodox Church in London for Rastafarians", estas são observações que ainda estão em estudo, se alguém puder esclarecer ficarei grato!


NYAHBINGHI and JAH BONES


Boboshanti

Sobre a interferência neuroquímica da marihuana é interessante saber que há de maneira natural em nosso organismo os chamados receptores endocanabinóides, que são estruturas que fazem o acoplamento da molécula THC ( Tetrahidrocanabinol ).
Sabe-se atualmente que o sistema nervoso central produz substâncias semelhantes ao THC, são os canabinóides endógenos - anandamida (N-aracdonil-etanolamina), o 2-aracdonilglicerol (2-AG) e o 2-aracdonilgliceril éter. Estes, juntamente com os receptores canabinóides e as enzimas de síntese e degradação, formam o sistema endocanabinóide
A anandamida é a mais conhecida e estudada, mas o 2-aracdonilglicerol é o mais abundante. São sintetizados a partir de ácidos graxos de cadeia longa, principalmente o ácido aracdônico. Os canabinóides endógenos são secretados localmente, enquanto que o THC (principal psicoativo da maconha) atinge de uma vez sÓ todos os receptores CEl do cérebro. A ação dos canabinóides dura alguns segundos e o THC permanece horas no sistema nervoso central; por fim, a anandamida é cerca de 4 a 20 vezes menos potente que o THC.

Anandamida ( do sânscrito: ananda - Felicidade )

quarta-feira, 17 de junho de 2009

Sobre o movimento, peregrinação.

Ainda discutindo sobre a questão do movimento ( ver parte 1 ) temo de considerar a existência de três categorias básicas de movimentos, o primeiro se refere aos movimentos de caráter apenas físico, o segundo são movimentos que possuem uma representação simbólica e o terceiro são movimentos magnéticos.
O movimento simbólico é aquele em que o sujeito faz aqueles movimentos porque aqueles movimentos representam algo como por exemplo seu amor à Deus, ou mesmo representam uma homenagem aos Deuses como faziam os gregos noa Olimpiadas em homenagem à Zeus. O movimento simbólico é diferente do movimento magnético, pois ainda que a pessoa tenha uma forte motivação simbólica para empreender aquele ato podendo até chegar num forte âmbito emocional e intencional ela não está ascessando os campos eletromagnéticos com efeitos piezzo-elétricos de seu corpo, chamados de chacras pelos indianos ou meridianos pelos orientais, sendo assim o ato em si se restringe em seu aspecto representativo ou simbólico. Podemos tomar como exemplo deste tipo de movimento uma jornada ou longa caminhada empreendida em nome de algum santo especifico como há pessoas que empreendem caravanas para Aparecida do Norte para pagar promessa ou pedir bençãos, muitos preferem ir de cavalo ou até mesmo a pé como um sacrifício de caráter exclusivamente físico, auxiliando com que a consciência do indivíduo perceba que no plano físico ele empreendeu um esforço "real" ou seja: físico. Neste caso é certo que deve haver um grande espirito aventureiro, uma certa ousadia e muita coragem para confrontar o novo, o inusitado aquilo que é inesperado, o contexto do peregrino não se restringe apenas ao simbolismo de sua jornada pois já que ele empreende uma atitude física ele está diretamente conectado com aquilo que possa vir à ocorrer durante seu trageto, é óbvio que por mais que uma peregrinação possa ser programada ( O que é minimamente conveniente e até necessário ) sempre ocorrem imprevistos, alguns de caráter climático e outros de caráter social. Posso citar neste caso um exemplo pessoal no qual em 8 dias fiz uma jornada de 840 Km em uma Monark-10 perpassando as mais inusitadas e inesperadas situações, você têm que ser um misto de Magaiver, Hércules e Kasparov ou seja: ter esperteza, força e sabedoria para conseguir atravessar a jornada. Como diz o sábio do filme Ö poder além da vida" o mais interessante não é o objetivo mas sim a jornada em si, assim aplicamos um paralelo com o objetivo de nossas vidas e com nossa jornada.
Creio que o mais interessante é notar que deve haver uma sincronia entre o aspecto representativo ( simbolo ) de uma peregrinação ( ou qualquer movimentação fisica aplicada ao espiritual) e seu ato no aspecto fisico em si, que trabalhará fatores psicológicos e sentimentais como motivação, coragem, iniciativa, criatividade, empreendendorismo e aventura. ( ver em http://operegrinomistico.blogspot.com/2007/07/aventura-de-ser-peregrino.html )
Existem dois caminhos segundo algumas crenças indianas: o caminho da contemplação e o caminho da ação, uma peregrinação se refere ao caminho da ação, uma meditação que acessa, trabalha, treina e desenvolve aspectos magnéticos e subsequentemente neuro-quimicos se refere ao caminho da contemplação.
Conforme o que acabara de ser dito temos de concluir que os dois caminhos são reais, e que inclusive os estados contemplativos e meditacionais produzem repercuções que chegam no âmbito de alterações fisiológicas, isto só pode confirmar ainda mais a conexão de mente-corpo ou indo ainda mais longe espirito-mente-corpo pois é certo que a mente não esta restrita ao cerebro que têm uma função decodificadora e tradutora das verdadeiras bases da realidade localizadas no espirito.
Sendo assim temos a atividade fisica de caráter simbólico algo que não acessa diretamente os campos magnéticos mas que pode ser considerado como localizado no mundo das ações e tendo grande capacidade de ascessar os sentimentos.
No entanto isto não impede de uma atividade de caráter magnético ( Uma dança na Umbanda por exemplo ) não ter ao mesmo tempo que trabalha o magnetismo uma representação ideológica ou simbólica, esta duplicidade de ação magnética e representação simbólica é muito claramente notada ao perceber que a entidade denominada como marinheiro além de fazer suas evoluções de direcionamento magnético do corpo também extrapola uma função representativa de seu balanço representando o balanço as aguas do mar. Ainda que façamos a divisão entre simbolismo e magnetismo não podemos nos esquecer que os simbolos estão não somente em movimentos corporais ou exressões e atitudes como também em muitas imagens nas mais diferentes religiões, e estes procuram traduzir coisas que a mente por um lado racional e dialético não poderia entender, deste modo é que as atitudes simbólicas têm um grande valor.

A peregrinação à Meca ( Medina ) Um ato que inclui uma movimentação física de caráter simbólico. Faço, no entanto, algumas observações com relação à dinâmica do vídeo, já que notamos claramente que notamos que parte dos islamitas ( um contingente impressionante de pessoas ) ficam ao redor estáticos atentos às orações, ou seja: fazendo um trabalho exclusivamente mental, intelectual e moralístico, enquanto outra parte gira ao redor da Caaba ( Ver em http://pt.wikipedia.org/wiki/Caaba ) ou seja: Fazem uma caminhada de caráter simbólico, mas nem por isso deixam de escutar os conceitos proferidos do Alcorão, e por isso ainda que trabalham o físico também acessam um campo mental de senso de justiça, paz e amor.

Podemos considerar uma Ultramaratona como uma verdadeira peregrinação, levando em conta a distância de 83 Km, a sensa ção de auto-superação que possui a maratona é também a mesma que possui o peregrino, de perpassar uma vasta extenção de horizontes múltiplos e diferentes momentos e vivências, o peregrino perpassa uma série de paragens, possivelmente conhecendo gente diferente em personalidade e modos de ser, a sensação do viajante, que não é neutro no conhecimentos das novas coisas senão participativo e integrador, integrando-se à paisagem... Uma peregrinação espiritual como Compostela têm muito em comun com o sentido de transcender o corpo para chegar ao espírito da Ultramaratona, pois há um determinado momento numa longa jornada em que o corpo já chegou à um ponto em que quem faz a diferença é a mente, é a mente que o impulsiona. São aspectos como força de vontade, garra, perseverança, insistência, continuidade e ao mesmo tempo controle, moderação, organização e bom senso que fazem com que um corredor ou peregrino chegue à sua meta, que em geral é marcada por dificuldades e desafios quanto à distância a ser percorrida.

Comrades Marathon
É assim como a emotividade chega ao limite transcendendo aos valores do corpo atravéz do próprio corpo, creio que neste ponto não se é necessário ativar a parte magnética, é como se houvesse um grande salto direto do corpo ao espírito sem perpassar pelo eletromagnético. Uma atitude física pode gerar um "feito" e um feito um reconhecimento, tanto por parte do sujeito como por parte daqueles que o circundam, tornando-se todos cientes da representatividade simbólica do feito, que corresponde ao mito do guerreiro, Oxossi na Umbanda, Marte dos romanos ou Ares dos gregos.

domingo, 14 de junho de 2009


Sobre o MOVIMENTO
A próxima tarefa a se empreender é bastante complexa e vasta, pois trata-se de procurar entender qual é o significado e necessidade do movimento físico no campo espiritual. De principio devemos dividir dois tipos de movimentos fisicos: o primeiro trata-se de um movimento meramente com características fisicas, ou seja: que não se envolve com as caracterisicas energéticas do ser humano, como por exemplo os esportes, a musculação, andar descontraidamente... estes tipos de movimento não exigem aspectos de treinamentos da mente como: atenção, concentração, introspecção, interiorização, reflexão dialética, mantras ou orações.
Já o segundo tipo de movimento se refere à todos aqueles movimentos que além de movimentarem o corpo fisico incluem a ativação de determinados centros de energias do corpo denominados pelos indianos como chacras e pelos chineses como meridianos, ( concepção que foi adotada por muitas filosofias como Jonrei, Espiritismo Kardecista e Reicki... isto para não citar o fato de que as mais diversas crenças do ser humano incluindo aí a fé católica e o Protestantismo luterano utilizam-se claramente da palma das mãos para os mais diversos usos magnéticos como por exemplo:
Direcioná-las ao altar para fazer uma oração específica, ou então o simples fato de dar as mãos ao companheiro ao lado para criar uma grande corrente de força magnética, temos ainda algo bastante comun executado pelos padres e pastores que é bastante visível em termos de utilização do chacra da mão que é a imposição da mão sobre a cabeça... procedimento que os espiritas chamariam de passe... )
O fato é que estamos aqui nos perguntando qual a necessidade da movimentação fisica para que estes pontos de energia sejam ativados, neste quesito tenho de citar algumas características que são frequentemente explicadas em teoria: diz-se que os chacras são estruturas energéticas que giram, este fator nos induz a acreditar que se girarmos nosso corpo fisico estariamos estimulando o chacra a girar mais rápido, já que é uma caracteristica natural o giro do chacra, por isto notamos que no Candomblé, na Umbanda e nos Derviches as danças são rotatorias, estimulando o chacra da cabeça a girar mais.
Como se isto não bastasse a pessoa enquanto gira faz diversas evoluções com as mãos diversas vezes aplicando e direcionando as próprias mão em direção ao próprio corpo como podemos notar claramente no Tai Chi Chuan, no Qi Gong, no Tao Yoga ( Daoyin ), no espiritismo Kardecista ( Autopasse ),na Umbanda ( Incorporações ), e também na dança budista sagrada do Sutra do coração. Nota-se entre todas estas categorias religiosas uma grande similaridade no que se refere ao movimento enquanto parâmentro fundamental à energização.
Não podemos em hipótese alguma confundir estes tipos de movimentos com o movimento comun ou destituido de espectos energéticos ou magnéticos, pois há um fator fundamental nos movimentos energéticos que não há nos outros, porque os energéticos não se restringem ao procedimentos físicos ( ainda que estes sejam importantes por direcionarem os crakras em direções fundamentais para ativação, manutenção e mudanças do fluxo energético ) eles vão mais além porque se relacionam com caracteristicas que também são fundamentais como: respiração ( que fica mais rápida para que o fluxo energético aumente ) que é tão fundamental quanto o próprio movimento, concentração, atenção, seriedade ( Note isto na expressão de um Exu incorporado, sua face demonstra seriedade das nunca imaginadas, claramente demonstrada pela fisionomia, perceba principalmente a posição da boca ) enquanto se movimenta a pessoa também ora e utiliza o poder da fé entrando assim com todo o procedimento ( movimento, respiração, atenção, seriedade, concentração, oração, audição, tontura )
Em faixa de ondas Alfa ( está entre 7-12 HZ. Em Alfa, nós acessamos mais facilmente nossa capacidade dormente - ela funciona como um portal para estados de consciência mais profundos ).
Teta ( está entre 4-7 HZ.. Em Teta, nós estamos como num "sonho acordado", ficamos receptivos a informações que estão além do nosso estado normal de consciência, ativando estados mentais extrasensoriais. )
Ou até Delta é a onda cerebral passa para o acesso ao inconsciente, onde a intuição pode aflorar facilmente. meditação profunda. A faixa Delta está entre 0.1 - 4 HZ.
Toda esta complexidade das ondas mentais certamente faz parte de um aspecto cientifico das mudanças de padrões de percepção da realidade, parece que quanto mais lenta a vibração, ou seja: mais amplas são as ondas maior é a percepção que o sujeito têm do ambiente que o circunda, incluindo nisso as consciencias que o cercam sejam estas do mundo astral.


Dança budista sagrada "Sutra do coração" por Devi Dhyani nota-se claramente o uso dos movimentos corporais enquanto forma de energização, principalmente no uso das mãos que ora se direcionam para fora ou para o corpo, sendo que podem estar abertas ou fechadas criando um fluxo reversivo de energia.
No BUDISMO encontramos os Ydams que são entidades meditacionais que fazem o que na Umbanda se denominaria como incorporação, mas também há no Budismo os asuras inimigos dos semi-deuses ou Devas.

Vajrabhairava ou Yamantaka, cabeça de búfalo, é uma das três deidades meditacionais principais da escola Gelug


No XINTOISMO

( Japão ) existem os Kami ou entidades caseiras.

Amaterasu O-mikami ( Um Kami do Xintoismo/Japão ) - Em sua casa, os fiéis têm geralmente um pequeno altar doméstico (kamidana), onde colocam vários amuletos: um do santuário local, outro do grande santuário nacional de Ise, e mais algum, conforme as devoções e preferências. Todas as manhãs, são feitas oferendas: saquê (aguardente de arroz), arroz, sal. Acende-se uma lamparina e fazem-se orações aos kami. Kami do xintoísmo, ser com poderes que um ser humano comum não tem como: espíritos da natureza, protetores ancestrais, divindades relacionadas à prática religiosa do Xintoísmo.
Quando falamos em Xintoismo devemos citar alguns conceitos filosóficos que fundamentam a medicina chinesa estes são: Ba-gua, relação yin-yang, teoria dos 5 elementos e meridianos de energia. Partindo deste ponto podemos compreender como funcionam os movimentos executados pelos chinenes tais como: Tai-chi-chuan, taoyoga ( daoYin ), QiGong ou até mesmo o Kung Fu Shaolin. Acontece com o Budismo algo bastante interessante pois recebe influência das filosofias e deidades hinduistas como também das xintoistas tendo-se assim em conta a existência de semi-deuses e seus inimigos os asuras, também uma série de criaturas mitológicas como o dragão ( Ryûjin ), os Kappas que são entidades com um gênio inusitadamente similar aos seres do filme "gremilins", os Tengus um misto de pássaros com homens. Até mesmo pode-se encontrar matadores de demônios como o personagem Shoki. Temos também a aterradora personagem protetora dos demônios conhecida por Palden Lhamo. É assim que podemos fazer um paralelo bastante claro com os Exus da Umbanda, entidades que retiram toda a negatividade e fazem o trabalho de proteção, uma peculiaridade com bastante sentido é que tanto na Umbanda como no Budismo de influências xintoistas e hinduistas estas entidades são de aparência aterradora, com caveiras e históricos tão impressionantes como suas próprias aparências Matador de demônios Shoki

Palden Lhamo - Diz-se que, durante o reinado de Songtsen Gampo (605 ou 617? - 649), Palden Lhamo convocou todas as outras divindades protetoras com a promessa de proteger o rei da Trulang santuário. Ela apresentou um copo de ferro e prometeu que "Se erguerem uma imagem de mim, este santuário real estará protegido de qualquer danos futuros por seres humanos e por demônios!" Ela também disse ter aconselhado Lhalung Pelgyi Dorje para matar o rei anti-budista Langdarma em 841 EC, e é descrito como o "Dharma-protetora de Lhasa".
Tengús cristuras metade humanos metade aves, são também considerados como Kamis, pois na mitologia são descendentes do kami Susano, são mais arteiros e brincalhões do que propriamente maldosos, nesta gravura Yoshisune um herói mata um Tengú: seriam eles algo como a personalidade de um Saci? Haveria algo de Exu ou Exu-mirin? Creio que não, mas sim relacionados mais à idéia de gremilins, ainda há na mitologia chinesa os Kappas que também não são completamente maus mas que sugam energia pelo anus e os Onis que equivaleriam na cultura ocidental por Ogros ou Demônios.

Os conceitos chineses podem ser pesquisados em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Medicina_tradicional_chinesa


Tai-Chi-Chuan forma 13 pelo mestre Chen Shi-Yu


TaoYoga ( Dao Yin ) Movimento 12, é sempre apregoado pelos mestres a importância do treinamento da respiração conjuntamente com os movimentos físicos.
As Religiões PRÉ-ISLÂMICAS

Dança dos Derviches

Temos diversos Djinns que podem ajudar ou atrapalhar segundo suas próprias vontades ou suas respectivas personalidades e singularidades os respectivos tipos de djinn são: Shaitan, Ghul, Marid, Ifrit e jinn. Os Ghuls são traiçoeiros, os Ifrits são espíritos diabólicos no entanto alguns djinns inspiravam os poetas e adivinhos, os Djinn tinham poderes quase "mágicos" e poderia usa-lo contra ou a favor dos homens. No entanto também são submetidos ao julgamento de Deus. O xamanismo exerce influência sobre o clérigo Islão não-oficial. Os residentes de Bukhara crêem que alguns "ishans" ( Clérigos ) Têm a capacidade de curar alguns doentes, porque eles têm um espírito protetor. Na Turkmenia algumas pessoas clamam para os descendentes do profeta Muhammed, eles possuem um completo anfitrião de Gênio ( Jinn ) ajudante. Assistidos pelo Gênio eles profetizam para curar o possuido.

Não podemos deixar de citar que uma vertente bastante interessante do Islamismo são os Derviches que executam danças giratórias com mudanças ritmicas ( Considero as mudanças ritmicas existentes também nas musicas Indianas e no Batuque da Umbanda como um fator que trabalha o Yin ou Yang conforme o ritmo ou: extroversão energética ou introspecção meditativa ), como se não bastasse os giros ainda fica muito claro que existe algo como impostação de mãos, uma para o alto para captação outra para baixo para emissão. Ocorre que este seguimento do Islã conhecido também como sufismo ou sufis não é aceito pela ortodoxia justamente por buscar um contato mais direto com Deus atravéz de suas danças os principais representantes sufis são Hallaj e Al-Ghazali. O Islã considera Jesus como mais um dentre os muitos profetas e não especificamente como o Messias como Judeus e Católicos e Protestantes. Os principais mestres sufis são: Nasreddin, Emir Abd El-Kader, Mevlana Jalaluddin Rumi, Bulle Shah, Shah Abdul Latif.

Djinn


Nas CRENÇAS NÓRDIGAS há entidades caóticas mas não essencialmente negativas como Loki.

Loki - (também conhecido como Loke ou Loptr) é um deus ou um gigante da mitologia nórdica. Deus do fogo, também está ligado à magia e pode assumir muitas formas. Ele não pertence aos Aesir, embora viva com eles. Pode ser considerado como um símbolo da maldade, traiçoeiro, de pouca confiança; está entre as figuras mais complexas da mitologia nórdica.Ele possui um grande senso de estratégia e usa suas habilidades para seus interesses, envolvendo intriga e mentiras complexas. Sendo um misto de deus e gigante, sua relação com os outros deuses é conturbada. Entretanto, ele é respeitado por Odin, os dois mantém relações fraternas. Ele também ajuda Thor em algumas situações para recuperar seu martelo Mjölnir, roubado pelo gigantes. Assim como muitas outras religiões politeistas, esta mitologia não apresenta o característico dualismo entre o bem e o mal da tradição do oriente médio.



UMBANDA

Na UMBANDA tudo é esclarecido de uma maneira muito real pois traz à tona a interferência espiritual-material de maneira desmistificada temos assim diversos Orixás que estão energizando entidades como caboclos, pretos velhos, exus, pombas-gira, crianças e baianos, no entanto neste contexto não podemos nos esquecer da possivel interferência de quiumbas: ou espiritos desencarnados envolvidos com sentimentos negativos. A Umbanda divide conceitos com o espiritismo Kardecista o Candomblé e a Pajelança. Por sua vez é interessante notar como Kardek em suas obras pode ter sido influenciado pelas filosofias da India. O fundador da Umbanda foi Zélio Fernandino de Morais.

Em termos de movimentação noto que a Umbanda têm similaridades com a festividade "Mbeng Ntame" do Gabão ( Tribo Bwiti ) onde há diversas sequências de giros como corpo. Há de se considerar que no Gabão a sociedade Bwiti possui a tradição da planta enteógena Iboga, fora o uso da planta muitos aspectos relativos à dança e ao processo ritualistico e cerimônia iniciáticas se assemelham também à Umbanda ou Candoblé, o que era de se esperar já que são tradições provindas da África.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Z%C3%A9lio_Fernandino_de_Morais

Caboclo, entidade da Umbanda que vêm regidos pela energia de algum dos 7 orixas ( no campo feminino ou masculino )


JUDAISMO - CABALA

Ainda podemos citar aqui que os JUDEUS têm grande sabedoria, e o mais interessante é que não escondem esta sabedoria, talvez até por isso tenham sido muito perseguidos, porque em geral as grandes religiões com fins de controle político e financeiro tenham procurado colocar a população dentro de uma "caverna de Platão" procurando sucumbir suas principais crenças mitológicas naturais, e suas maneiras específicas de cultuá-las, sendo assim os judeus atravéz da Cabala Místicas difundem a idéia de que os anjos possuem personalidades duais podendo interferir deste modo de maneiras diferentes sobre o ser humano. O fato é que o catolicismo trouxe a visão completamente dividida entre bem e mal, e não uma visão talvel mais interessante entre organização, desorganização e renascimento como fizeram os conceitos mitológicos pré-cristãos. os principais mestres da cabala são os seguintes rabinos: Shimon bar Yochai, Yosef Chaim, Baba Sali - Rabbi Yisrael Abuhatzeira, Chafetz Chaim, Omanut Yehudit, Abir Yaacov Abuhatzera, Hazon Ish e Lubavitch rabbi.


Conceito sa cabala mística de anjos que atuam nos dois campos: negativo e positivo

Ainda assim os PROTESTANTES ( QUAKERS/SHAKERS ) não deixam de lado a possível intervenção de uma entidade que denominam como Espírito Santo, bastante notado com interferência física numa das vertentes dos Quackers, os Shakers, nos quais Ann Lee uma das fundadoras dizia estar tomada pelo principio feminino da divindade, são chamados de Shakers principalmente pelo modo como chaqualham o corpo durante as danças. O fato é que as crenças que começam a desenvolver técnicas mais apuradas de auto-conciência e expanção da mente tais como Sufismo, Umbanda, Candomblé, crenças pré-islãmicas, hinduismo e budismo são rapidamente podadas por uma nova religião inventada pelas necessidades marxistas do ser humano egocentrado, esta nova religião chama-se política ou poder sobre a liberdade de procura pelo verdadeiro conhecimento: o conhecimento sobre a verdadeira natureza e profundidade da realidade, a percepção empirica levada aos seus limites dos sentidos. Para melhor controlar uma população e manter um governo autocentrado é necessário não permitir certas crenças ou procedimentos mágicos, assim a experiência empírica humana é constantemente suplimida e delapidada pelas religiões politizadas, isto faz com que o ser humano fique cada vez mais alienado das questões espirituais e tenha cada vez menos força para sua auto-descoberta, facilitando sua obediência mecanicista ao sistema imposto, deste modo tudo que se erga diante do sistema ( no oriente esta politização da religião pode ser notada no Taoismo ) passa a ser considerado estranho, inaceitável ou até inintendível. Ora estas: Por que inintendível? Justamente por que a estrutura dialética e filosófica imperante não permite este entendimento. Como entender que alguém chaqualha o corpo possuido ou influenciado por uma força externa se eu não sei qual é a função magnética que o corpo exerce sobre si mesmo e logo não dou qualquer importância ao movimento corporal enquanto um modo de expressão da realidade espiritual. Vemos também que também passa a ser este um problema de conceituação, do contrário não haveria qualquer necessidade de danças religiosas em quaisquer religiões que fossem, estar estático bastaria para uma boa energização ( assunto este que deveremos também discutir ). Retornando um pouco o tema: as políticas religiosas de grandes religiões não têm como prioridade a educação profunda do ser humano no aspecto religioso real, mas sim uma educação unidirecional que diz: isto é bom, já aquilo ( que é externo à nossa religião ) não somente é mal como é diabólico, chegando assim aos limítes de fazer com que os índios tenham medo de sua própria cultura substituindo ayuasca por pinga, que sendo uma bebida depressora e não expansora da consciência facilite o controle da própria capacidade de reflexão e autoconhecimento

Danças Shakers: aspecto feminino da divindade

Os índios

Analizando a cultura Australiana encontraremos um intrumento de som grave e continuo: Didgeridoo, já foi discutida a interferência deste tipo de sonoridade na consciência humana, o que discutiremos a seguir é o aspecto do movimento: em geral os índios tendem em se interconectarem com os elementos da natureza, isto é bastante interessante já que eles como nas religiões que já discutimos também expandem a consciência, as características que notei e julguei interessantes dizer são:'A dança do índio não é suave como nas tradições orientais mas sim forte, pois ele bate diversas vezes com o pé no chão, seu tambor traz força e ritmo, geralmente suas danças são em grupo ( característica social de união do grupo ) são circulares e levam em consideração as 4 direções norte, sul, leste e oeste assim como fazem os chineses no shi-tenno os reis guardiões, cada qual responsável por uma direção. Obviamente analizar a cultura indígena é algo bastante difícil por se tratar de uma série de intermináveis comunidades, não obstante ocorre que impressionantemente os cerimoniais ou rituais acabam por ser muito similares entre si. Teriam eles algum dia em remoto passado combinado a dançar em circulos? Talvez os mais exaltados tivessem dito: temos que criar um conscenso que quando dançarmos batemos o pé no chão! Ou com mais bom senso e discernimento podemos crer que o ser humano possui em si a capacidade de desenvolver a sensibilidade energética, e que os xamãs ou pessoas mais senciveis tivessem percebido de que maneira interferiam em seus corpos magnéticos quando propagavam fumaça dos caximbos, batiam o pé no chão e dançavam. O xamanismo está difundido em muitas partes do mundo, desde a Sibéria ( Ritual Chukchi ) o Tibet ( Grupo étnico Tamangs práticas Bon ) ou Malasia ( Grupo étnico Chewong ); Cazaquistão ( Com práticas xamãs que foram aderidas pelo Islão ). No México há os Toltecas, onde Carlos Castañeda foi discípulo do "Nagual" Juan Matus da tribo "Chacmools" aprendendo os movimentos chamados de "Tensegrity" ( Além do uso de plantas sagradas como Peyote e Estramônio )descritos à seguir.

Tensegrity

Kuikuros dançando

GIROS E SONS - Vamos agora recordar dos elementos que são necessários para que o movimento físico seja considerado como uma ferramenta para a ativação e manutenção dos fluxos de energia do corpo: Respiração, Concentração, Seriedade, Atenção, Oração, Audição e Tontura ). Destes faltou-nos abordar sobre audição e tontura, ocorre justamente que no processo do movimento estão atuando em conjunto muitos outros fatores, que fazem com que o próprio movimento tenha sua peculiaridade de ser um movimento energético expansivo e não meramente físico.

No quesito audiçào é certo que os religiosos estão constantemente submetidos às musicas e estas estão diretamente interferindo em seus padrões de ondas cecebrais, pode-se dizer que há uma maior produção de serotonina no cérebro quando estamos submetidos à músicas, e ainda quando praticamos atividades de caráter físico, serotonina é um neurotransmissor portanto acaba por acarretar aos neorônios maiores possibilidades de interconexão entre si, explica-se assim de que maneira o místico, médium ou sensitivo adquire uma maior capacidade de senso-percepção ou percepção do ambiente que o circunda pois há dois grandes produtores de serotonina: música e movimento. Com relação à serotonina Colin Wilson, considerado suscessor de Aldous Huxley, têm idéia análoga crendo que ela seja uma substância que trabalhe para a imaginação e para a memória e que tenha a função de suprimir a percepção do universo que nos circunda, no entanto, de uma maneira inesperada ele se contraria quando diz que a mesma substância também seria causadora do êxtase.

Colin Wilson

É viável citar que grande parte dos cerimoniais são executados à noite, sendo que há neste horário pela escuridão maior produção de melatonina, hormônio responsável pela calma e tranquilidade. Ora estas, diz-se que estamos mais propensos à sentir as energias quando estamos mais calmos, ou seja: quando diminuimos os nossos padrões de ondas cerebrais, neste caso podemos considerar a melatonina como um precursor da sensibilidade, e o cortizol e adrenalina como dois grandes inimigos já que aceleram o padrão ao invéz de diminuir.

Melatonina
No que se refere aos GIROS que podem provocar TONTURA vemos grande similaridades entre danças Derviches dos sufistas, Candomblé e Umbanda.
Curiosamente entre os tibetanos do alto Himalaia encontramos alguns movimentos bastante interessantes, uma prática que faz parte da Medicina Tibetana que possui influencia do Hatha-Yoga da Índia. Estes movimentos são denomunados como Lu-Jong, pertencentes à tradição Vajrayana, no qual tal como na Yoga é dada grande atenção à exercícios respiratórios. ( Que não pode ser confundido com Lo-Jong ( mente-transformação ) que é um exercício exclusivamente mental. No Tibete também há o Tsa Lung, que segundo Tulku Lama Lobsang:
Tulku Lama Lobsang ( Mestre dos movimentos Lu-Jong )


"O Tsa Lung trabalha ao mesmo tempo com o corpo e com a respiração. É uma técnica que combina movimentos com a retenção da respiração. Porque estamos a reter a respiração, os movimentos podem penetrar mais fundo no corpo e abrir um maior número dos pequenos canais e os chacras mais subtis. Só é possivel abrir estes pequenos chacras retendo o ar. Só movimento não chega. Algo mais subtil como a respiração deve ser usado para alcançar estes locais mais subtis"

Deve-se considerar que mesmo antes do Budismo e Yoga chegar ao Tibete já havia uma religião chamana Bon com crenças anmistas e práticas xamânicas. Ainda há monasterios Bon no Tibet encontrados nas montanhas do Himalaia, com influencia atualmente do Budismo com a antiga prática de "Kum Nye" ( Prática de movimentos Budistas ) pertencentes ao "Tantras Médicos". Provavelmente tenha sido esta a origem dos conhecidos como"5 rituais Tibetanos" uma sequecia especifica de movimentos. Esta prática xamânica pertence aos "Tamangs", um grupo étnico do Nepal. Na religião Tamang há Lamas e shamans ( bombo ).
SHAMANISM - TAMANG - NEPAL
The Genesis of the Five Tibetan Rites:
Part 1 - The Bon Tradition of Tibet

http://en.wikipedia.org/wiki/Five_Tibetan_Rites

Provavelmente relacionados com os movimentos designados por Ba-Kua criado por "Ch'ing Yuen" (1678 ) todos têm como caracteristica unificadora os giros.

Sistema de movimentos Ba-Kua Ching Yuen, vamos reparar claramente na dinâmica dos giros.

Onde o sistema vestibular'( cristais de carbonato de cálcio localizados na orelha ) é constantemente estimulado, no entanto a sensação de equilibrio não depende apenas do sistema vestibular como também dos receptores localizados em músculos e tendões e da própria visão. é assim que alteramos o contexto natural de uma série de estruturas fisiológicas quando giramos. Sabe-se que a cafeína também têm a capacidade de provocar labirintite e que os monges se utilizam de Chá Preto extremamente rico em cafeína para suas meditações, é natural pensar empiricamente que pela sensação provocada a tontura nos leve fora do corpo já que estamos como percebendo que a consciência ou o "eu" não está mais no corpo. No entanto ainda não sei qual o fator mais importante neste caso: se são os giros em si ou a sensação de tontura propriamente dita...

Não podemos nos esquecer que um fator só funcioará efetivamente se estiver conciliado com todos os outros fatores, é certo dizer que girar apenas não bastará para expandir a consciência, mas sim girar fazendo exercícios respiratórios, orando, concentrando, ouvindo a música e estando submetido à baixa luminosidade.

É sabido que existem meditações mais profunda que não têm a necessidade de uma movimentação física, mas neste caso há um forte trabalho de energização atravéz da respiração, assim a energia flui do alto para baixo. Creio ainda que a movimentação física é um grande auxiliar nos trabalhos energéticos, e pode ser trabalhada inclusive em duplas como notamos nos passes Espiritas, nos descarregos Umbandistas ou mesmo em movimentações em duplas no Tai-chi-chuan. Devemos considerar que nos estados de expanção da consciência o sujeito fica extremamente receptivo à tudo aquilo que o cerca sejam estas coisas que estejam no plano astral ou no plano físico, este é o motivo para os quais justamente foram designados alguns elementos como: fogo, água, bebidas, incenso, cristais, plantas, mandalas, cores e comidas... pois todos são elementos que irão interagir com o campo magnético do médium, tudo têm seu local e uma preparação adequada. É óbvio que não é recomendável abrir seu campo espiritual estando num metrô lotado, ou em meio de uma partida de futebol, pois você estaria intercambiando energias com estes tipos de ambientes confusos e cheios... por isto é natural pensar que um médium deve sempre se precaver e estar sempre preparado, evitar ambientes confusos é sempre a alternativa mais aconselhável não podendo evitar podemos carregar um pedaço de turmalina negra para descarregar e outro de enxofre para recarregar os centros magnéticos.

É interessante notar que todos nós estamos no dia a dia expandindo nossas capacidades magnéticas, e nota-se nas artes que grandes sensitivos se aprofundam em suas respectivas disciplinas, aparentemente num campo não religioso desenvolvem uma capacidade de expanção magnética fora do comun. Analizar o padrão de movimentos de um artista é uma maneira de prceber em que padrão de aprofundamento magnético ele está, citarei para isto um pianista inigualável: Glenn Gould:

No caso de Glenn Gould interpretando Gouldberg variations num 25 notamos que as características referentes à expansão mental estão todas presentes, pouca iluminação, concentração, atenção, audição e inclusive movimentação e respiração, é importante notar que o pianista no justo momento em que desenvolverá determinado tema ao piano, momentos antes executa um ato de inspiração, não digo inspiração apenas no sentido de criatividade como propriamente um ato respiratório que lhe permite captar a energia específica do tema musical, analizando minuciosamente os movimentos que Glenn Gould executa com as mãos e ainda com o tronco notamos que o mesmo que faz a mente é o que faz o corpo, há um sincronismo é assim que não há diferença entre movimentar e pensar, é tudo duas maneiras de expressão do espírito. O pensamento é a maneira mais fácil da razão conseguir traduzir um sentimento e o movimento é uma maneira não racional de expressar o mesmo sentimento, no entanto o movimento não tem a necessidade de traduzir pois ele é um meio mais direto que o próprio pensamento de ascessar o espírito, a movimentação corporal e expressão facial de uma pessoa pode revelar algo que nem ela mesmo ascessa quando tenta racionalizar sua essência. Por isto a dança e até a música são contatos mais diretos com os Deuses que a própria palavra.